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  第2219章

  老實說，卡特並不怎麼那種崇拜。畢竟，這玩意時時刻刻的在提醒，所得到的一切，皆是因為史夫的犧牲而來。

  一方面，這是對本的否定！

  卡特活躍的那個年代，人一直被認為是男人的附屬品。  前往s t o 5 5.c o m閱讀本書完整容

  不論中外，在漫長的歷史之中，的地位仿佛都到了詛咒，十分的低下，在中國，這樣的改變是在大約民國初年，的地位才得以改善——逐漸從一個附屬品變為一個獨立的個，而在大洋彼岸的國，這種婦份真正意義上的轉變則是在第二次世界大戰的時候。在20年代末期一直到二戰時期，國婦的地位可謂是十分低下，婦在就業之上是遭到歧視的，不僅如此，們的家庭地位也十分堪憂，基本上都是男的附庸。但是二戰的發，雖然帶來了相當程度大的危害，但同時也徹底顛覆了這一傳統，婦在就業和家庭地位之上比起之前都有了很大的改變，我們說是一場對於婦地位的革命也不為過。;

  國在很長的一段時期里都是以民地的形式存在的，而從這個時候開始，一直到19世紀的工業革命，國的婦基本上都是在家庭之中做家庭主婦的，幾乎沒有什麼人會選擇外出工作，直到工業革命開始，婦的外出工作的人數才開始增多。到了1910年，從業人員也不再僅僅從事於工廠紡織業，而是有著各個不同的就業方向，其中以文職較多，但即使說這個時期的婦就業人數已經有了很大的提升，其比例也還是不到30%。

  而在國30年代的經濟大蕭條，使得其經濟一下跌低谷，原本的泡沫化為了虛無。大蕭條促使不的男失業，導致他們進原本的行業，這在一個程度上而言，使得工業革命後本來開始加大的婦就業率急劇下降。畢竟當時對於的歧視依舊存在，若男霸占崗位，很多用人單位定是優先男。對男毫無競爭力，一般只能與同是的勞者互相競爭。不僅如此，就連當時的國政府也曾專門頒布了限制已婚婦就業的條例，婦的就業權利甚至被法律限制。當時的社會輿論統一認為，如果說工作男可以勝任的話，就沒有擔任這項工作的必要了，如果說男被雇用完了，才有資格擔任工作，這樣的環境可謂是對十分的嚴苛。;

  現在我們說如果說要有婚姻的話，那麼必須是兩個人有一定的基礎。但是在二戰前的國，這樣的好狀況卻是十分稀的，當時的婚姻和中國古代的婚姻一樣，是夾雜著利益的，家庭、宗教、社會背景甚至於繁衍為了當時人的婚姻的最主要因素。

  而在這樣的婚姻之中，是沒有話語權的，男因為能夠獲得金錢用以為養家而為了家中話語權的絕對掌握者，則相反。直到二十世紀後，開始走出家門，能夠獲取報酬，其家庭地位才有所上升。而隨著地位在家庭地位之中的上升，婚姻才逐漸開始有了自主權，而非是所謂的包辦。但是這種婚姻狀況也並不是真正平等的，雖然開始了走出家門，但是其薪酬還是遠遠低於男，所以其地位其實也並沒有特別的高。當時的男甚至於會把家庭的破裂全部歸於，即使是自己的出軌導致的婚姻破裂，也能夠找出是因為妻子沒有魅力的荒誕理由。;

  中國有「子無才便是德」的俗語，國雖然沒有這種俗語，但是對於他們而言，是沒有男聰明的，因此也沒有加強對其的教育。斯托克就曾經將國的婦教育分為六類，其中只有一類是真正通過學校來完的正常教育，剩下的幾類，包括像非正式道德教育、正式道德教育等等，都是帶著特殊目的的，即將培養為一個優秀的家庭婦，他們將放在了一個家庭的層面，而非社會的層面。

  早在獨立戰爭前，平民家的甚至沒有辦法接正式的教育，只有貴族家的小姐才有接教育的機會，而這種教育也並非我們所想的那樣，而只是繡花。音樂這種取悅男主人，維持上流社會臉面的所謂貴族教育，是局限在藝層面的。這樣培養出來的是不上流社會男子擇偶的對象，但是卻是死板的。直到19世紀，國的第一所子中學才正式向公眾開放，國的子學校才逐漸的建立，在十九世紀末期，基本上所有的學校，包括大部分的高校都向子開放。但是教育依舊是傾斜的，子的教育還是局限在文科和師範教育這種輔助型學科之上，而且能夠獲得錄取機會的依舊很，大部分是被上流社會所壟斷。;

  在二戰中，青壯年男子們紛紛應徵伍，失業問題因此得到解決，但是與此相關的是慢慢的產生了嚴峻的勞力不足的問題。這個時候，國的就紛紛步上勞崗位，用以補充原本的男子的勞崗位。而社會輿論也從不能夠進勞崗位，應該限制變了鼓勵進勞崗位，甚至於告誡要勤勞的勞。由此可見，之前所謂的限制不過是男社會要鞏固住自己的地位而有的說辭罷了。的特殊的生理現象註定了其肯定是不如男的，於是不的要求改善其工作條件，社會之上的勞崗位大多數也只有在了，如果們罷工，那麼國的社會一定會陷癱瘓，於是政府只能夠被迫答應這些婦的提議。除了社會輿論有了變化之外，真正意義上的個人其實對於就業也有了新的看法。就比如很多公司就率先僱傭，甚至是已婚，包括一些原本認為進工作會破壞原本的工作環境的公司也不例外。而這些並沒有讓僱主失，以至於僱主們十分興，因為他們認為這些勞力比男勞力更加的細緻，也更加的容易控制。;

  國的在二戰的過程中的就業數量增長的十分快，上文已經說到，國的在二戰前進工作的也不過是比例的不到百分之三十，但是在二戰的過程中，勞力的增長速度飛快，到了1945年，就已經占了全社會的勞力的百分之三十六！從這裡，我們可以顯而易見的看出，原本被鄙視的已婚婦慢慢的到僱主的喜歡，而在之前，已婚就業甚至是社會的大忌！除此之外，在二戰的過程中，不的因為男勞力的不足而進了原本只有男才能夠進的崗位，比如說軍工廠，在此之前，進軍工廠是男的「殊榮」。除此之外，原本文職就是不的主要工作崗位，現在則更是，國中有將近百分之七十的從事文職，甚至是能夠進政府。都知道國是多種族、多民族所組的國家，其中地位最高的是白人人群，白人鄙視其餘的印第安人和非洲裔，覺得這些人是低白人一等的，這些人的生活本就十分的困難，更不用說婦了。而二戰的發卻打破了這種隔閡，將原本只能夠從事最底層最髒累的活的黑人以及印第安婦能夠獲得新的就業機會，可以說二戰也帶給這些歧視種族婦重新生活的希。們的工作從原本的以家傭為主變了可以自由擇業，雖然說歧視依舊存在，但是比之前的現象已經好很多了。凡事都有利弊，二戰帶來災難的同時，也帶來了新的希。這場災難的誕生，讓人們學會了反思，反思自己曾經的過錯，反思自己原本的不足；當然也學會了站在團結與平等對待的況下看待問題——不止是男之間的團結與平等，更是男兩個別之間的。在二戰中，更多的男死於戰場，在勞力嚴重不足的背景下大規模的啟用了。而在戰爭之下，全國人們眾志城，男拿下了原有的執拗與偏見，放下了包袱與一起共同為國效力，抵法西斯。在此過程中，男們也見識到了的作用，認識到男很多能夠擔當的，也能——而這種觀念的改善，也是地位能夠得到變革式提升最為直接的原因。;

  但在卡特工作的時間段，的確不被重視，甚至是被歧視，在戰爭之中，跟隨著史夫轉戰整個歐陸，結果戰爭結束了，被安排進了辦公室，做了一個後勤文員，雖然工資待遇很高，但也僅此而已了。

  這是卡特絕對無法容忍的，有自己的野心，所以利用了自己隊孀的份，開始劃拉各種資源，讓自己能夠在那個男權至上的社會穎而出。

  可隨著時間的推移，大家似乎只記住了自己是隊孀這個份，反而忽略了自的努力。

  就好像一個富二代創業，甭管他有多功，大家的第一反應，都是，哦，靠他那個富豪老爸。

  對他自的能力如何並沒什麼人關注。

  這讓卡特覺非常的糟糕，所以除了在創業初期，頂著這個頭銜到拋頭面之後，就藏起來，很對外提及這個頭銜，當然這玩意不是你不提，就不存在的。;

  標籤是人類的通。

  人際往中，對於主權的爭奪總是難以避免，誰也不希作為客，被審視，被指指點點的。「評價他人」或「定義他人」，就是一種很常見的爭奪主權的行為。評價的一方把自己放在主的位置上，把對方放在「被評價，被審視」這樣客的位置上，這種微妙的權力遊戲在人際往中屢見不鮮。像是自型人格障礙（NPD），或者帶有NPD傾向的自者們，這樣的人自帶特權，所以他們自然而然要在所有的人際關係中占據主的位置，把對方看作客。對NPD來說，「標籤」得對不對不重要，重要的是，他們在給其他人「標籤」的過程中，強調了自己的主地位，強調了他們在上的等級。另外，當我們在面對錯誤的評價，面對一個和自己不相符的標籤時，往往會不由自主地想要自證。但這種自證的行為，在無形中強化了對方的主地位，仿佛是在默許他們有權作為主對我們進行評價。每當我們試圖自證，都在一定程度上承認了自己是客，默認了對方可以作為主來評判我們。而且，這種自證的行為往往會為我們帶來更多的負面緒，因為對方可能會藉此機會進一步攻擊我們的弱點。因此，面對這些標籤，我們不必過於在意其容，而是應當深探究其背後的機和意圖。;

  另外卡特不願意提及這個份的原因，就相對來說單純許多。

  那就是對史夫的。

  事有時候，就是這樣，如果當初隊真的趕上了舞會，兩人或許會走到一起，或許不會……但絕對沒有那麼刻骨銘心，因為憾，所以被珍視。

  每個人都懷初，即便每個人的初其實並不都是那麼的激烈好。

  但人是會化回憶的，特別是那種憾，特別會被化。

  許久等不來的舞會，和接踵而至的噩耗。

  讓一段戰火中孕育出來的直接升華了。

  也讓卡特一輩子都陷其中。

  每一次想起，都會造陣陣漣漪，苦中夾雜著好，憾中夾雜著懷。

  每一次想起，會甜，更會心痛。

  就像一個傷口，不去它，它都會的發，更何況去撕開它！

  痛徹心扉啊！

  卡特不喜歡這個份！不這份崇拜和榮！