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「嗯,不再是可以用來煉寶、制的礦石類靈材,而是主要用於煉丹、製藥的草藥類異寶,雖然有點出乎我的預料,但是,也相當不錯了,稍稍花費一點時間將之給採集和收取到手中,然後妥善理、使用一下,應該還是可以起到不小功效與作用的,最後可以提供的幫助與支持,也很難小到什麼地方,不負我專門過來跑了一趟。【STO.COM】」(5,0);
再度行起來,葉秋離也不做半點保留,當即便將自所有心神全部投到周邊那些區域中,不放過任何一有些奇異和特別的地方,也不落下任何一件有些價值和意義的東西。而最終的結果,也沒有讓他有半點失,離開之前發現些許炫石的那片區域沒多長距離,僅僅只轉過了幾個彎,他就再度發現一種世間罕有的上品奇珍。(5,0);
快速上前幾步,然後悉心觀察一番,確定場中那些東西就是他曾經在某部上古文獻中看到過的安魂草,一種雖然沒有高級、寶貴到什麼地方,但是,也相當不錯的上品奇珍後,他不由滿意輕笑一聲,隨即暗暗自語道。 查看最新章節,請訪問𝕤𝕥𝕠𝟝𝟝.𝕔𝕠𝕞(5,0);
這種東西,放在他們的整個探索和遊歷過程中,固然算不上什麼東西,比之更加珍稀和寶貴的異寶,他們曾經都曾幸運遭遇和得到不,但是,放在這個地方就絕不是那樣了,其絕對可以說是其中最為頂尖的存在。(5,0);
遍數這整座山澗,比之等級更高,價值更大的東西,就算有所存在,數量也不知道會稀到什麼地方了,滿打滿算也未必會有一手之數,剩下的絕大部分東西,都是品級與之相當或者還更遜一籌的東西。(5,0);
有此一種非凡品質存在,這種東西的價值和意義,自然可想而知,無論如何都小不到什麼地方,能幸運遭遇和得到一些這種東西,絕對是再幸運不過的事,不是一般言語可以準確描述,至,對絕大部分人就是那樣。(5,0);
這種東西,理和使用得當的話,還是可以給修煉者的修行和生活過層提供極大幫助與支持的,平常時刻,多收藏、儲備一些,絕對是再正確不過的選擇,後面,說不定什麼時候就會使用到,最後可以起到的作用,能夠提供的幫助,也不知道會大到哪裡,一般人,沒有切經歷一番,可能本就無法想像,其究竟是怎樣一種況。(5,0);
其已經超出很多人的認知範圍,順利臻至另外一個截然不同的層次了,當今世界,有機會遭遇和得到這種東西,然後妥善理、使用一下的人,就算有所存在,數量也不知道會到哪裡了,億、萬人中難得見到一個。(5,0);
「這種東西,品級和質地雖然沒有高到哪裡,不能與那些準神品靈材、神品靈材等級至寶相比,但是,稀有和罕見程度卻沒有遜到什麼地方了,一般人,不是機緣巧合,正好到了,可能本就無加以尋覓。(5,0);
此番,能毫沒有花費半點力和代價,隨便走走、看看就在這個地方遭遇不這種東西,著實是我們不小的機緣和運氣,說出去的話,還不知道會引得多人羨慕、嫉妒不已,即便是真正的高等仙魔,怕一樣不例外。(5,0);
這種東西,即便是真正的高等仙魔,怕也未必全都曾經遭遇和得到過了,很多人都依舊是只聞其名,未見其面。其存世和出產數量雖然沒有到極點,但是,也絕沒多到哪裡了,等閒況,絕難遭遇和得到多。」(5,0);
滿意輕笑一聲,確定此番在這個地方發現的這些奇異靈草就是他們知道的上品奇珍——安魂草後,葉秋離也不做半點停頓,很快又話題一轉,連聲嘆道。這一次,能毫沒有花費多力和代價,就正常走走、看看,就再度在這個地方遭遇和得到一種此種類型的異寶後,也著實是他們不小的機緣和運氣了,不是一般言語可以描述。(5,0);
安魂草這種東西,雖然不是什麼太頂級的至寶,不能與那些神材、神等級異寶相比,但是,也相當不菲了,不管是的品級,還是實際的表現,都有很多值得說道的地方,不是一般靈材、靈可以比擬。(5,0);
尤其是,其出產和存世數量還十分稀,等閒況下,絕難有多人能順利遭遇和得到,由此導致的其價值和意義,自然會在原有基礎上再度提升幾個等級,即便與更高幾層的異寶比擬一下,也未必會遜到哪裡。(5,0);
據他們曾經看過的那些上古文獻和資料的記載,這種東西只在一些環境穩定,靈氣濃郁,能量充足的地方才有所存在和生長,其他地方,都再看看到半點蹤跡,後面,想要順利生長功,也需要花費一段不短的時間才行,時間不足,其就算能順利孕育出來,最後也很難起到多大功效和作用,最基本的品級和質地就不滿足相關需求。(5,0);
這種東西,卻是一種有的,不同生長階段,功效和作用都大不相同的東西了,想要最大程度地發揮出其間有的神奇功用,唯有等到其完全生長、孕育才行,孕育程度不夠,功效不知道會打上多折扣。(5,0);
完全可以說,狀態的安魂草功效是一的話,那麼,未狀態的那種東西,功效連百分之一、千分之一都未必有了,不同生長階段的那種東西,功用著實比天壤之別還要巨大不。
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而據他們曾經看過的那些上古文獻和資料的記載,安魂草從孕育出來到最後完全生長、孕育,中間還是需要花費一段不短時間的,短則十幾、二十萬年,長則五六七八十萬年,各種況,都有所存在,關鍵就看其生長和孕育的環境究竟如何了,環境好的話,需要花費的時間可能稍短一些,環境差的話,需要花費的時間則要稍多一些。(5,0);
不過,不管怎麼說,想要等到那種東西完全生長、孕育,總要花費一段不短的時間才行,不是須臾之間就可以理好的事。其雖然不是生長和速度最慢的東西,但是,也絕對是其中極為靠前的存在了。(5,0);
有此一種特殊況存在,再加上對周邊環境的要求也極為苛刻,稍稍有點不足就導致其難以順利孕育、生長下去,能順利產出些許這種東西的所在,就算有所存在,數量也不知道會稀到哪裡,千、萬年都難得一見。(5,0);
畢竟,環境足夠安全、穩定,同時,靈氣和能量也足夠充足的地方,固然不難尋覓,隨便用點心就能功找到不,但是,數萬、數十萬年乃至更長時間都沒有任何力量加以破壞和干擾的條件,就絕非一般地方可以滿足了,很多地方,其他方面的條件很容易就能湊齊,但是,就是那方面的條件,無論如何都無法滿足了。(5,0);
沒有足夠安穩、漫長的時間供其生長、發育,那種東西,就算能幸運孕育一二,最後都很難取得什麼果了,可能還沒等完全生長型,就已經被人給先一步採集、收取走,無數年努力徹底付諸於流水,再沒半點意義。(5,0);
那種況,放在修煉界中,著實不是什麼令人驚異的事,甚至,那才是常態。畢竟,不是所有人都有耐心和能力等待其完全孕育和生長的,很多時候,本就不等其孕育就提前採摘下來,然後姑且使用一下。(5,0);
那雖然未必可以起到多太過顯著的作用,但是,也不是沒半點意義了,不是太講究的話,還是可以起到一定功效與作用了,可以給修煉者提供的幫助與支持,也很難低到哪裡,至,對絕大部分底層修士就是那樣。(5,0);
以安魂草為主要材料煉製的安魂丹,還是有不菲功效與作用的,用來醫治靈魂損、意識創,絕對是再合適不過的選擇,最後可以起到的作用也會十分顯著,很快就能將之給全部修復妥當,不留半點瑕疵。(5,0);
如果無需用其治療損的靈魂、意識,那麼,以之增強一下自己的神力量,也是一個十分不錯的選擇。這種東西起作用的原理就是有效增強服用者的靈魂和意識力量,然後以之對抗、消弭靈魂、意識上面的損傷了,有需要的時候,其藥力自然主要用在了相關損傷的修復和調整上,沒有需求的時候,自然用在了自力量的增強上。(5,0);
總而言,以安魂草為主要材料煉製的安魂丹的功效和作用還是十分不菲了,基本上,只要是誕生了,那最後總能起到不菲功效和作用,修行和生活過程中收藏、儲備一些,絕對是再正確不過的選擇。(5,0);
當然,雖然不同品質安魂草煉製出的安魂丹都能起到不小作用,不會平白浪費了,但是,品質最好,功用最大的,還要數狀態安魂草煉製出的安魂丹,其他等級的安魂草煉出的安魂丹,卻是不知道會差著多距離。(5,0);
對絕大多數修煉者而言,最有價值的安魂草還是已經完全孕育的安魂草,其下等級的安魂草,雖然不是完全沒半點作用,但是,卻不值得提前採集和收取走了,功效和作用,不知道會差著多遠的距離。(5,0);
只可惜,雖然況很容易認識清楚,但是,真正能做到那種事的,就極為稀了,億萬中都難得見到一個。絕大多數人都本等不到其完全孕育就提前採收走,至於其中造的巨大浪費,就完全顧不上了。(5,0);
安魂草輒數萬、數十萬年時間的孕育和時間,卻完全不是一般修煉者可以等待的歲月了,甚至,絕大部分都等不了那麼長時間,只有一些修為實力足夠高深的頂級高手才能安然等待下去,中間不存在多困難。
由此一種特殊況存在,自然導致這種東西的存世和出產數量要於其他靈材、靈很多,尤其是已經完全孕育的那種東西,更加是那樣,不是機緣巧合,正好到了,可能本就沒多人能功遭遇和得到。
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作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
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