大漠狂歌

四十年前，中國似乎在短時間之憑空出現了很多值得紀念的‘日’子。在那些‘日’子裡，有輝的，有榮耀的，有諱的，有敏的，還有一些是不爲人知的。這其中，就不乏有一些震驚中外的大事件。

越是諱的消息，越要加強封鎖，而越刻意封鎖的消息，反而顯得越神莫測。老百姓們簡單善良，有著與生俱來的強烈好奇心。以及，對未知事的猜測臆想。於是，一夜之間流言四起，人心惶惶。也就是這個原因，三四十年前中國掀起了一從未有過的‘氣功風’‘大師風’甚至還有‘狐黃白柳灰’五大家的‘頂仙風’。‘大師’們各顯其能，老百姓們虔誠禱拜。當然，這不過是老百姓們藉由一些道聽途說來的細微末節，發揮自己想象力越傳越玄的一場坊間鬧劇而已。

但是，在那些年的那些事件中，真的全部都是空‘’來風嗎？不，不是。那真正知道事真相的，就真的一個人都沒有嗎？有，很。而且他們有著不得不沉默的苦衷。

時隔四十年，這些知道真相的人當中有的或許已駕鶴西歸，把那些陳年往事的連同自己一併帶到了地下。還尚在人世的，也都已到了耄耋之年。緘口不言四十年，那些藏在心裡早已變了心結。良知的敲打，愧疚的煎熬，把真相留給後人的責任和義務，都爲了這些老人們無法承之重。

他們不想那些驚天的隨著他們的離世而永久被掩埋，爲了給後世一個‘’代，爲了還死者一個公道，於是，他們都在風燭殘年之際不約而同的做出了某些決定，然而這些決定，影響的不僅僅是他們那一代人，甚至還有他們的後人。三代人耗費畢生‘’力去尋找，去見證的，究竟是什麼呢？這還得從一片詭異無常的沙漠說起。

一切緣起羅布泊。

羅布泊，一個人們悉又陌生的名字，令人而生畏，也令人心馳神往。提到它，總是會帶有各種神玄幻的‘’彩。它彷彿是一個世人永遠無法企及的謎，千百年來孤獨佇立在漫漫黃沙之中，等待著後人去解答。

‘廣袤三百里，其水亭居，冬夏不增減’從這句話裡就可以看出曾經羅布泊的水量之大，聲名之遠。

在悠長的歷史長河中，羅布泊曾經被賦予過很多名字《山海經》中的坳澤，《史記》中的鹽澤，《漢書》中的昌海，《水經注》中的牢蘭海以及《大清一統輿圖》上的羅布淖爾（‘淖’‘蒙’語爲多水彙集的湖泊）。而就是這麼一個被稱爲‘海’的大湖，就這麼忽然消失在了浩淼的黃沙之下，變了一片沙漠鹽殼。

這一片神的大地，吸引著許許多多的人，他們試圖用生命去領略見證這歷史文化的古蹟。許多人不遠萬里不辭辛勞的來到了這裡，那震驚世界的魅力。但是，也有很多人，進去了，就再也沒有出來。留下了永久的沉默和憾，等待著後人去撥開‘迷’霧，了卻夙願。

追尋逝去的樓蘭。

樓蘭，西域的古國，佔地約12萬平方米，位於東經89°北緯40°今xīn疆音郭楞‘蒙’古自治州若羌縣北境。址散佈在羅布泊的西北角雅丹地貌羣中，孔雀河南岸7公里。這一文明古國的神消失，一消失就是1600年，直到1900年3月初，瑞典探險家斯文赫定的腳步，才叩醒了沉睡中的樓蘭古城。樓蘭與羅布泊，有著不可分的關係。這也是七十年代那支科考探險隊來這裡考察的目的之一。

盛產華夏文明自然瑰寶的地方－－－于闐。

‘玉’是中國的國石。傳國寶璽，鎮國‘玉’璧，它們都被賦予了奪鬼神之機變，參天地之造化的能力。經過了幾千年的文明傳承，‘玉’，已經爲了權力，地位，財富，神權的象徵。甚至可以辟邪消災，祈福治病。

金生麗水，‘玉’出崑崙。一向被視爲中華龍脈之源的神山崑崙山被稱爲羣‘玉’之山。于闐國便於崑崙山。‘玉’石生在海拔5000米的崑崙山巖中，每年隨著喀什河與喀拉喀什河夾帶著崑山雪水，順流而下，然後再被當地人製上等的于闐‘玉’。也稱崑山之‘玉’，鐘山之‘玉’，盛名譽天下。

但是這一切的一切，都隨著肆無的黃沙，變了古文明的墓地。無數個大大小小的千年古國，如同殉葬一般的伴著羅布泊消失人寰。樓蘭古城‘豔’如千年前的樓蘭‘’，于闐古國傳說中神的鎮國瑤‘玉’，綢古道上不絕於耳的陣陣駝鈴，都在昭告著世人，黃沙之下曾幾何時有過繁榮燦爛的古文明！

廣袤無垠的戈壁、荒蕪無常的大漠、鬼斧神工的雅丹、天外飛來的峽谷、神難測的地下河，浩淼的沙丘和沖天的胡楊，以及黃沙之下的累累白骨，都在向歷史展示自己的孤寂與悲壯……

謹以此書，致敬那些將生命獻給了大漠神話羅布泊的探險家與地質工作者們。是他們，用靈魂爲羅布泊添上了悲壯的‘’彩；是他們，用自己的‘’之軀刻畫了那片荒漠中屬於中國人自己濃墨重彩的一筆；是他們，用最後的生命啓示著後人，黃沙之下那些被掩埋的真相以及不爲人知的。;