高坐駿馬上的徐年一見到那鬼鬼祟祟的悉影,躲在玉清宮拐角,探出一顆腦袋,這人一見到世子殿下就了回去,徐年揚起馬鞭怒喝道:“騎牛的!再躲老子就帶人踏平太清宮,將你連同駝碑一起丟下小蓮花峰!”
武當山百年來最被寄予厚的年輕道士畏畏出現在眾人視野,在離北涼鐵騎隔了老遠的地方停下,打了個稽首,滿臉春風道:“小道見過世子殿下。”
這位師叔祖對徐年客套行禮,眼睛卻始終停留在白發黑袍的老魁上,武當山號稱天下一半功出玉柱,除了武當劍極富盛名,更注重力修為,是外兼修的典范。
道士在大蓮花峰上見過不同輩份的師兄,領略過力臻于化境后的氣象,眼前使刀手法詭異的老人顯然如此,氣機綿延不絕,一看就是個扎手的點子。
還未到而立之年的武當山師叔祖下意識退了兩步,朝大有踏平武當山之勢的世子殿下拋了個你知我知天地都不知的眼神,徐年回丟過去一個,師叔祖再還一個眼神,如此反復,看得旁人一臉茫然,不知兩位葫蘆里賣什麼藥。
最終,在玉清宮道士眼中無疑是師叔祖勝了,絕對是不戰而屈人之兵的宗師風采,眾人只見師叔祖轉瀟灑前行,一道不盡的出塵氣,而那面目可憎的世子殿下僅是帶著白發老者跟隨拾階而上武當山。
祭酒道士們如釋重負,師叔祖就是師叔祖,沒說一句話便讓姓徐的紈绔妥協。只是道士們不知三人到了一僻靜地方,他們心目中地位崇高僅次于仙人一指斷滄瀾的掌教的師叔祖,就被徐年卷起袖管拳打腳踢了整整一炷香時間,只傳來師叔祖“打人別打臉,踢人別踢鳥”的哀求。
打完收工,做了個氣運丹田的把式,徐年終于神清氣爽了,丟下一本艷書,揚長而去,卻不是下山,而是帶著老魁走了跳刻于懸崖中的青石板羊腸小道,登上懸于峭壁的凈樂宮。
這殿宇最大的出奇在于有一座祈雨祭壇出懸崖而建,仿北斗七星,道教典籍相傳武當山紫云真人曾在此舉霞飛升,凈樂宮尋常不對外開放,一些個尋幽探僻的文人雅士都只能在宮外無功而返,只不過徐年托大柱國老爹的福,可以帶著老魁大搖大擺來到七星壇。
山風凌冽,老魁盤膝而坐,袂獵獵,瞇起眼睛,眺遠峰云海。腳步輕浮的徐年站在帶刀老魁后,這才穩住形,幾乎睜不開眼,只得坐下,恰好躲在老魁影中。
徐年費勁喊道:“老爺爺,那小道士功力如何?”
老魁似乎有些納悶道:“武功倒是平平,似乎跟你是一路的憊賴貨,可惜了爹娘給他的那副上好骨骼。至于道法如何,也沒個試探法子,不知不知,想必不會太差,也不會太好,天下的難事大抵都逃不過逆水行舟不進則退的路數,不肯吃苦,哪能才。奇了怪了,武當山怎麼就相中了這塊材料,莫不是與禪宗的子孫叢林一般?想不通想不通。”
徐年更納悶,問道:“這道法玄,能當飯吃?還是能殺人?”
老魁想了想,笑道:“小子,你問錯人了。”
“可不能殺人。”
武當山與掌教同輩分的年輕道士雙手道袍袖口,立于祭壇邊緣,卻不肯腳踏七星,笑著給出答案,瞧他形,不似老魁不如山,也不像徐年那樣踉蹌狼狽,只是隨風晃,一搖一擺,幅度不大不小,正好風我,竟然有些天人合一的玄妙意味。
徐年眼拙,沒看出門道,只是轉死死盯著這個當年讓姐姐抱憾離開北涼的騎牛道士,沉問道:“洪洗象,你為何不肯下山,走過那玄武當興的牌坊?!”
武當道教千年歷史上最年輕的祖師爺咧笑了笑,一臉沒風范的赧,開口道:“五歲上山,八歲學了點讖緯皮,師父要我每日一小算一月一中算一年一大算,算何時能下山,何時需要在山上閉關,可自打我學了這學問,就沒一天不需要閉關的。”
徐年哪里會當真,譏笑道:“據說你師父臨終前專門給你定了條規矩,不為天下第一,就不能下山?那你這輩子看來是都不用下山了。”
有個出塵名字的道士依然束手袖,八風不,呵呵笑道:“天下第一不假,可吃飯最多,讀書最多,都是第一,很多的,師父又沒說是武功第一,總有我下山的一天。”
徐年艱難起,視線投江南方向,輕輕道:“可那時候,人都老了。再見面,白發見白發,有用嗎?”
洪洗象合上眼睛,沒有說話。
徐年長呼出一口氣,冷哼一聲,走出祭壇,與道士肩而過的時候微微駐足,問道:“你覺得我姐,如何?”
自打記事起就在這琉璃世界里捧黃庭倒騎牛看云卷云舒的道士,輕輕道:“最好。”
徐年面無表地走出凈樂宮,后悍刀老魁若有所思。
洪洗象等世子殿下走遠了,然后姿勢不雅地蹲著,雙手托著腮幫,怔怔出神,喃喃自語:“紅豆生南國,春來發枝冬凋敝,相思不如不相思。”
道士頭頂,十數只充滿靈氣的紅頂仙鶴盤旋鳴,將他襯托得宛如天上仙人。
他突然捂住肚子,愁眉苦臉道:“又了。”
……下山時,老魁突然嘖嘖說道:“有點意思,那小牛鼻子道士有些道行。”
徐年興致不高,敷衍問道:“怎麼說?”
老魁不確定道:“那娃兒修的是無上天道。”
徐年一聽到這道啊什麼的狗屁就頭疼,皺眉道:“玄而又玄空而又空的東西也有人往上面鉆牛角尖?不怕到頭來才發現竹籃打水?”
老魁放聲笑道:“我也不喜歡這些不著頭腦的玩意。”
徐年到了山腳牌坊,不理睬那些祭酒道士的卑躬屈膝,抬頭回了山上一眼,罵道:“這只躲著不出殼的烏!”
兩百恭立于臺階下的驍騎見到世子殿下,重新上馬,作整齊爽利,沒有任何多余。
北涼鐵騎,清一配怒馬披鮮甲,而且每年都會被大柱國拉往邊境實戰練兵,加上涼地民風彪悍,許多兒都擅長弓馬,這是最獨到的優勢。
比如徐年姐姐徐脂虎就從小騎嫻,更別提二姐徐渭熊,馬超群不說,劍更是一流,騰挪勝猿猴,有羚羊大掛角的譽,十三歲便提劍殺人,至今手中劍割下近百顆頭顱。涼人好戰,自古便然,所以行家眼中,北涼鐵騎遠比燕剌王膠東王麾下的兵馬要遠遠更有戰力,是當之無愧的百戰雄獅。
老魁等徐年上馬,笑道:“小子,我就不回王府了,沒有黃老九,賊無趣。”
徐年眨了眨眼睛,勸說道:“要不然先等我行了及冠禮?若沒有老爺爺,年早就死于湖底了。大概還有半年時,我給老爺爺多備些好吃好喝,救命大恩,我能報答多是多,可好?”
老魁思索片刻,點頭算是答應下來。
看得出來,這位刀中雄魁對眼前北涼最大的膏粱子弟其實并不反。
一路馳騁回了王府,剛進城時,天上又沒來由飄起鵝大雪,簡直是要下瘋了,徐年凍得直哆嗦,才到家門口,眼穿的門房就識趣地雙手遞上一襲上品狐裘,小心翼翼給世子殿下披上,比伺候親生爹娘都要殷勤。
徐年念叨了一句也不知道老黃服帶夠了沒。
跟老魁道一聲別后,徑直單獨走向魚薇所在的院落,漂亮子被冷落,天孤芳自賞,太暴殄天,不好,不符合徐年養花需澆水的脾。
期間路過姜泥稱不上院子的貧寒住,看到衫單薄的亡國公主半蹲著堆雪人,雪人半人高,大功告以后,卻不是瞧著雪人有多歡喜,而是一臉憤恨直愣愣著雪人,然后掏出那柄相依為命的神符,一匕首揮下去,把雪人的腦袋給劈掉,看得徐年一陣骨悚然,敢這瘋丫頭是把雪人當作自己了?
徐年咳嗽了幾聲后走過去,姜泥原本神慌張,看到是世子殿下后,如釋重負,作緩慢收起兇,徐年走近以后,看到通紅雙手,長滿礙眼的凍瘡,像極了浣局里任人欺凌的可憐婢,徐年唉聲嘆息,蹲下去重新壘了個腦袋,落姜泥眼中,自然是惺惺作態,面目可憎。
徐年拍手起后溫問道:“要給你添置些暖和?”
姜泥冷臉冷聲道:“嫌臟。”
徐年哈哈笑道:“我就是隨口一說,反正好人我當了,你領與否可不關我事,我就喜歡你這樣,總讓我占便宜,跟你做買賣,最賺。”
離開前,徐年刺了這小婢一句:“你上穿得再寒磣,可不還是我的東西?有本事了去,那才是俠。”
姜泥假裝聽而不聞,與無賴皮厚的徐年斗,總是輸多勝,仔細想想,甚至可能沒一次能占了上風。
心舒暢的徐年見到魚薇后,心就更好了,娘親說過,漂亮的孩,不管菩薩心還是蛇蝎肚腸,都要心疼些,將近二十年人生,徐年就沒做過辣手摧花的勾當,反而直接和間接救下了十幾二十條卑微如塵土的丫鬟命。
魚薇慵懶躺在溫暖如春的臥室中,逗弄著那只胖嘟嘟發如雪的武娘,徐年每逢下雪,都想要把武娘丟進雪地里,看分不分得清白貓白雪,一直忍著這種惡趣味,心想啥時候魚薇和武娘分開,一定要試試看。
徐年了靴子躺在魚薇邊,靠著暖玉溫存的婀娜段,閉目養神,輕聲道:“去了趟武當山,把一個跟掌教同輩分的道士結實揍了頓,厲害不厲害?”
魚薇淺笑道:“是大柱國厲害。”
徐年睜眼把轉過,狠狠拍了一下的桃形圓滾翹,教訓道:“爺親手教你怎麼拍馬屁!”
魚薇俏臉微紅,徐年正要趁勝追擊,院中傳來梧桐苑二等丫頭綠蟻的輕靈嗓音,說是龍虎山的書信到了,徐年顧不上揩油魚薇,胡穿上靴子,跑出房子,接過書信,見綠蟻纖細雙肩爬滿雪花,笑著替輕輕拂去,然后結伴而行。
到了自己的梧桐苑,這里鋪設的地龍最佳,赤腳都無妨,不燙不冷,連徐驍的房間都比不過,徐年著大丫頭紅薯的,出信紙,呦,那姓趙的龍虎山老道還寫得一手好字。
仔細看去,弟弟在龍虎山的修行被稱作“進勇猛,一日千里”,這等溢之詞,在聽多了腔的徐年來看,即便對折掉一半水分,也很出彩了,想來黃蠻兒沒白去,書信末尾小心提及徐龍象想家,所以那老道懇求世子殿下回一封家書,讓他徒弟能夠安心修習,徐年放下書信后,大手一揮道:“研磨。”
屋頓時素手研磨,紅袖添香,忙碌起來,徐年提筆后卻開始猶豫,一時間不知如何下筆,差點抓耳撓腮,正應了那句書到用時方恨,事非經過不知難。
徐年干脆把筆擱下,用頭蹭了蹭滿芬香的大丫頭脯,問道:“林家那個吃胭脂的貨,見著徐曉沒有?”
紅薯聲道:“見過了,卻沒肯走。”
徐年壞笑道:“莫非這浪子還想吃你們的胭脂不?”
綠蟻一臉不屑道:“那只破爛繡花枕頭,可不姐妹們的眼。”
徐年白眼道:“我就不是繡花枕頭了?”
紅薯雙手輕環住世子殿下,堅脯被得弧度驚人,天然嫵道:“世子殿下不是枕頭,奴婢才是。”
徐年笑道:“這小,好生了得。”
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 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【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 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九羽大陸,仙人飛升強者為尊。路銘本是一個地球教授,死後附身成為乾坤城傻王子。之後無意間開啟專屬作弊器,從此仙丹法寶功法隨意挑選,直接走上人生巔峰。什麼?你問修仙難嗎?不好意思我有作弊器! 我有修仙作弊器,植閔,我有修仙作弊器最新章節,我有修仙作弊器全文閱讀,我有修仙作弊器章節列表,我有修仙作弊器txt,我有修仙作弊器全文免費閱讀,我有修仙作弊器線上閱讀,我有修仙作弊器目錄,我有修仙作弊器無彈窗,WOYOUXIUXIANZUOBIQI,WO有修仙作弊器,