房屋。

宋知書坐在書桌面前靜心思索諸多事。

他沒有急著立刻默寫儒家經文，而是捋一捋儒道這個點，之前寫一通，沒有得到回報，故而就沒有繼續認真思考。

如今得到寶塔，宋知書還是覺得有必要捋清楚前世儒家經典，好好去整理清楚，免得接下來出些差錯。

凡事預則立，不預則廢。

儒家核心經文，便是四書五經。

大學，中庸，論語，孟子，此為四書。

詩經，尚書，禮記，周易，春秋，此為五經，原本應當還有樂經，但因失在歲月之中，故而就只剩下五經了。

「朱熹曾言，先讀四書，再讀五經，而且給過明確的閱讀順序，先讀大學，再讀論語，而後孟子，最後中庸。」

「五經順序則為易經，尚書，詩經，春秋，禮記，依次而閱。」

宋知書心中暗道，大部分人對四書五經只是略微有一個概念，知道古人要學習這幾本書，可實際上真正讀過的人之又。

饒是宋知書初次閱讀四書五經時，也被其中的文字給整糊塗了，若不是有極其濃厚的興趣好，說實話大部分人很難沉下心神去看。

四書五經乃是文學瑰寶，整都是向善之道，是君子之道，也是儒家之道，明悟真善，知曉道德，懂得天命，遵循自然，尋找方向，立下君子之命。

四書的很多學問，就是為了解釋五經，所以先讀四書再讀五經，就是這麼一個道理。

既然是走儒道，就繞不開四書五經，書桌面前，宋知書認認真真的去整理以及思考。

他執筆，在宣紙上落字，闡述自己的觀點與想法。

「大學，自禮記摘抄而出，其意是教讀書人如何為一個人，為一個真正的大人，故而大學名為大人之學。」

「古今往來的讀書人都推崇此書，不僅僅是因為朱熹聖人的推崇，更主要的是，大學之道，就是德行之道，不好好學習，便極容易為小人，格局之小，自私自利，令人厭惡。」

「而中庸，則更加不凡，中庸之道，並非是平平無奇之意，中，指的便是取天地之正氣，庸其意便是用出之意，廣為天下之大用，得到天地正氣，要在生活當中的方方面面用出來。」

「唯有用的恰到好，這便是中庸之道。」

宋知書不斷落筆，將自己的想法落在白宣紙之上，一來是記錄，二來是讓自己有一個明確的思維。

「論語，乃是孔聖人與弟子之間的對話，一問一答，便是將大學之道與中庸之道，在生活中的應用問答，學生詢問，聖人解。

「孟子，乃是四書之中，字數最多者，尤其是孟聖人所在的時代，正是諸子百家盛行時代，與道家有莫大關係，故而孟子針對氣這個點有極強的見解。」

「浩然正氣便是孟聖人所提，吾善養浩然正氣，闡述命雙修之道，為心，命為氣數。」

宋知書將四書的要領概括一番。

接著自言自語道。

「以我現在的況而言，還是要讀大學之道。」

「按理說如若這個世界上儒道本質不變，無論是駕馭天下萬民，還是用來修養，那麼四書五經絕對是瑰寶中的瑰寶。」

「不管這個世界有多年的文明，真正的著作，本不是時間積累而出，看的便是思想，就如同前世一般，史前文明依舊有靈長類生，但卻沒有思想。」

「這個時代，縱然時間夠長，五千年本算不上什麼，但儒家經文這種東西，絕對不是靠時間堆上來的。」

「很顯然，我之前讀書，沒有理解其中奧義，沒有真正去思考，更多的只是抱著一種好奇的想法去看，故而毫無長進，沒有給我帶來什麼影響。」

「現在的我，必須要認真讀書，並非是刻意研究，而是發自心去看待這些文章，用心去悟，用思想去理解，用行為去印證，如此一來，或許就會有不同的變化。」

宋知書自語道。

他曾經遇到過一名國學大師，提出過兩個問題，那就是四書五經會不會有朝一日被淘汰，亦或者是說時間線拉長，是否會出現更多璀璨的經文瑰寶？

這兩個問題提出，那名國學大師只是思考片刻便做出了回答。

不一定。

他沒有完全否決自己的觀點，但也不是非常贊同自己的觀點，不否認的原因是，這本就是一個猜想，有無數可能，任何事都不是絕對的，尤其是假設。

但不贊同的原因對方也向自己解釋清楚了。

任何流傳下來的文學瑰寶，需要滿足幾個非常苛刻的條件，一來是著作者擁有極高的智慧，而這個著作者又要通過周邊的事，進行不斷的思考，最終才能著書，最重要的就是環境也要影響。

如果人人都追求金錢名利，趨炎附勢，就算是十萬年的文明，也不可能誕生一本文學瑰寶，這就是為什麼前世現代很難出現文學經典的原因了。

大環境決定了很多很多，而對比這個世界，人人追求的是什麼？長生修仙，王朝爭霸，只怕也不會有什麼儒學瑰寶。

當然這點需要自己一步一步去驗證，但不管如何，前世的儒學經典，一定無比珍貴，絕對不會因為任何因素影響本的價值。

想法確定。

宋知書將面上的宣紙燒毀，接著如往日一般，再去默寫大學。

【大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。】

宋知書這一次默寫的很慢，每寫完一段，他都會停下來細細思考，重新去理解每一個字每一句話。

甚至宋知書特意停頓下來，自我講解與闡述這些話。

「大學的宗旨在於弘揚明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。」

「大學之道，為君子也，君子之道，開放格局，心遼闊，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」

宋知書不斷通過原文理解，並且還加了自己的思想。

如此。

這一次的默寫，他用了很長的時間，以往都是一個時辰就夠了，快的時候半個時辰也能默寫完。

可這一次，宋知書前前後後花費了十個時辰。

最終，當最後一段進行闡述和思想理解后，當下洋洋灑灑的兩千多字，化作了一縷縷白氣。

這比之前的儒氣要多數倍，甚至凝聚在一起，形了一道儒家正氣。

「第八道。」

宋知書確確實實有些驚訝了，他察覺到了之前默寫文章有問題，所以好好沉下心神來，卻不曾想收穫竟如此之大。

「這十五年來，我雖知曉儒道，也嘗試的向儒道發展，可仔細回想，我當時的利益心實在是太重了，本沒有靜下心神好好悟文章之思想。」

「而今，十五年的沉澱，讓我懂得了許多，否則的話，今時今日，我依舊還是無法知曉這些聖人文章的智慧之。」

「不過現在的我，還沒有真正明悟出來，需要更多時間去思考，但絕對不能之過急，明聖人所言，知行合一，對事有了不同的認知，就應該去實踐，實踐之前，則是更多的理解。」

「要結合周圍的環境，結合很多事，不然僅僅只是讀書，再聰明的人，也無法通過書籍聖。」

宋知書不斷的自我反省。

子曰，吾日三省吾，遇到了事，就必須要好好的去思考，只有思考才會有一個對錯概念，知道自己不足之，知道自己的優點，也知道自己的缺陷。

這樣的話，人才可以一點一點進步，最終為完人。

「呼。」

長長吐出一口氣。

隨著第八道儒家正氣，宋知書有一種難以言說的覺，一切的頹然與低迷，在這一刻消失，取而代之的便是那種念頭達通。

「再有兩道，便可開啟第一個玉盒，修仙之路也將順暢起來，的確是未來可期啊。」

宋知書忍不住心中暗喜。

讀書歸讀書，自己依舊是一個正常人，遇到開心的事，自然心愉悅。

起簡單洗漱一番，外面的雨還未曾停下。

而敲門聲又一次響起了。

「這麼快就來了？」

宋知書有些驚訝，他下意識認為是蘇婉雲來了，畢竟昨日蘇婉雲找過自己，談論相親的事。

實話實說，宋知書有些後悔答應，畢竟他確確實實沒有家的打算。

去了也只是特意耽誤別人，浪費自己的時間。

但不管如何，既然答應了，就必須要履行承諾，君子不可無信。

只不過，當宋知書推開房門后，卻發現來者不是蘇婉雲，而是昨日的信差。

「小的見過仙長。」

「仙長，這是您的雨傘，還有這是一些上等茶葉，不知仙長喜歡什麼，就買了茶葉，還仙長不要嫌棄。」

中年信差開口，將一把雨傘遞給自己，外加上一塊由紅紙包住的茶餅。

這讓宋知書有些驚訝。

「客氣。」

「舉手之勞罷了。」

宋知書苦笑一聲，他接過紙傘，又將目落在茶餅上，這是福悅茶鋪生產的茶餅，是這一塊，至五兩白銀。

對於他而言，倒也不算太貴，平日里家中也會備上一些，但對於後者而言，這茶餅絕對不是一筆簡單的開支。

「好意心領了，將這東西退回去吧。」

宋知書開口，不希對方破財，這沒有必要。

「仙長言重，昨日弄了仙長的信封，仙長不計前嫌，又借雨傘給我，小的實在是不知道如何回報，這茶不貴，還仙長收下，也算是小的一片心意。」

對方說話有些張，是個憨厚之人，對於這種禮尚往來明顯不練，看樣子是家中妻子教導。

有一點其他心思，可宋知書不去在乎。

「拿回去吧，小事而已。」

宋知書勸說對方，還不等後者開口，突兀之間，輕盈的腳步之聲響起。

很快，一道聲音響起。

「宋師兄。」

是蘇婉雲的聲音。