?本章副標題：他們窮就是因為他們懶

「穆勒大師早年間的工資論和質能公式一樣的優雅清晰。兩位一定都知道，他最先提出了工資基金這個概念。」

什麼是工資基金呢？這就是以工人不死為標準定量的最低生活費用……什麼，你說他們還要養家？這可真是低估了我們資本家的慈悲心腸，他們的工廠對婦兒一視同仁，來了就有活干，有活干就有錢拿，有錢自然不死。

「工資是由勞的供給和需求決定的，勞的供給即是工人人數，勞的需求即是購買工人的勞的資本。在自由勞力市場的前提下，供需關係會把工資調節到工資基金這個定值。」

這句話的意思是說工人多了資本家願意付的工資就了，但是不管怎麼還是不會讓工人死的，不然就沒人願意幹了不是。

「他還認為，政府實行的最低工資或補行為，都是沒有實際效用的，並不能真正改善工資環境。」

這麼天公地道的事，這麼自由的雙向選擇，政府為什麼要去干涉呢？什麼最低工資稅收補，這簡直就是對自由兩個字最大的侮辱。

「當然作為紳士，對於下層人民爬不出貧窮的深淵是有道義上的責任，完全不應該坐視不理。所以只要採取相應的獎勵機制，勤勞的人就能得到更多報酬，用來讓自己和家人過上面的生活。至於那些懶鬼……自由的勞力市場自然就會把他們淘汰掉。」

袁燕倏輕輕地彈了一下煙灰道：「馬爾薩斯早就說過，貧困的真正原因是在於窮人們的道德低下。他們要擺貧困唯有靠勤和……制自己的生衝。」

這還需要翻譯嗎？你窮就因為你懶，你過不好因為你生得多，這是多麼振聾發聵的道理。

而他所說的馬爾薩斯就是提出《人口論》的那位。不過作為十八世紀的經濟學家，這麼認為其實也無可厚非。至他還沒像明末的君子們說「不做安安殍，尤效螳臂擋車。」來著。

我們的袁大師搖著頭痛心疾首地道：「但是穆勒大師婚後接到了一些不良思想。纖細心靈所不能承的事實對於一位能直面人生的紳士來說應該只不過是茶餘飯後的談資笑料，只能說人無完人，他也開始轉向了自由的另一面，真是讓人痛心不已。」

「在輕率地混合了自由主義與社會主義方面，他可算第一人。正是這種混淆導致了自由主義在英國的衰落，並降低了英國人民的生活水平。」

好好一位古典自由主義大師居然娶了一位反傳統反基督教甚至反對婚姻熱衷左翼思想的權主義分子，娶了也就算了，他居然開始從自由這邊偏到了公平那邊，而且還妄想把不可調和的兩者混在一起，這隻能說英雄難過人關了。後來他當了一任英國國會議員，任大力推改善工人條件的法案。

這位仁兄簡直就是自由主義之恥！

袁燕倏用力地掐滅了香煙，沉痛地道：「他晚年寫的那些更適合當做優散文而不是嚴謹著作的文章裏面多次提到，只要工資按照工作時間計算，而不是按照工作表現計算，自由的資本主義也會遇到激勵問題。」

「這種說法也是最近幾十年來左翼思想的主要支柱之一，吸引著那些連邊際效用價值理論都不懂小布爾喬亞們，」

所謂「邊際效用價值理論」簡單地說，就是價格是由買賣雙方心理預期所決定的。好比說你覺得老闆工資給低了，他還覺得給高了。但是你沒找到更好地工作，他也沒有找到更好的人，所以只好各自將就了一下。其代表人是龐維克，他也是第一代奧地利學派的奠基人。

「當然因為人的弱點，在計時工作制下，工人工作的積極以保住飯碗不致丟掉為限。但是如果他能夠多做，如果他的知識、能力和力量允許，他會尋求難度更高，從而收也更高的職位。他也可以因為懶惰而不這麼做，但這不是社會的錯也不是資本主義的錯。」

「在激勵人們發揮最大的勤方面，這個制度作了它所能做的一切，因為它保證每個人得到自己的勞果！」

袁燕倏心說，你們二位是沒有見過新生勞力湧就業市場的速度，和各種知識更新速度快得讓人咋舌的二十一世紀。同樣是大學畢業生，27、28歲算是資深員工了；30歲出頭做不好PPT就可能被公司辭退；34歲以上的功勛老員工跟不上形勢的話照樣捲鋪蓋走人；40歲基本沒公司要了，再往上大概只能自己「創業」或者去做小區保安了。

沒他這樣的新古典自由主義大師出來為資本家這種「自由」的行為正名背書，那能行嗎？

「啪啪啪……」

歐文-亞當斯教授叼著煙斗輕輕鼓了鼓掌，表示對自己「得意門生」的滿意之。

沒辦法不滿意，這年頭又不是二十一世紀也不是二十世紀後半葉，既沒有百度百科也沒有《西方經濟學史》。也就是說如果袁燕倏不是後世的經濟學碩士的話，他要發表這番高論就得把約翰-斯圖亞特-穆勒早年到晚年的著作大致看一遍，看了之後還得看懂，懂了之後還要提煉粹。提煉完了之後就是最後一步，找出其理論邏輯。

別看這輕飄飄的幾句話，對當時的人來說不學富五車那是不可能辦到的。這就是治學神和學天分啊。

而尤里安-H-錢德勒用手扶了一扶眼睛，重新打量了一番袁燕倏，開口問道：「袁先生，為什麼我沒在我的課上里見過你？」

當然是因為我去吃喝玩樂了啊。

「當然是因為亞當斯教授！他……」袁大師瞥了一眼有些局促的胖教授道，「對我的課業督促得十分嚴格，尤其是我在上次碩士論文沒過關之後，所以一直沒有時間去您的課上聆聽教誨。」

「但是比起和數字打道，我還是比較喜歡研究更加宏大，更加形而上，更加與人類普遍命運切相關的命題。所以我利用課餘時間進行了更為廣泛的閱讀和思考，這才有了這篇論文的雛形。」

「亞當斯教授不因為我的年輕而冒進到不快，還讓特意邀請您來參與審核評定，更加讓我心存激。當然，錢德勒教授能撥冗前來也是對我最大的肯定和鼓勵。」

「不管我這篇論文能不能申報博士學位。兩位都是我學道路上的榜樣。」

說著他就站起來向著兩位教授躬來個四十五度鞠躬，而他們也帶著欣的目地向著這位中國學生點了點頭。

花花轎子人抬人麼，說幾句好話出了口水又不費什麼，何樂而不為呢？

PS.本章主角基本只是在轉述自由主義大師們的觀點，不代表筆者的個人立場。另外翻譯寫起來很累人的啊，大家是不是給點刺激。